七十年前，在毛泽东、周恩来同志亲切关怀下，中央社会主义学院正式成立，毛泽东同志亲自为学院命名。七十年来，一代代党外代表人士从这里走出，带着对中国共产党的真心拥护、对中国特色社会主义的坚定信念，回到建设祖国的各条战线。2026年10月15日，这所坐落于京西紫竹桥畔的高等政治学院将迎来建院70周年。对我这样一名曾在此求学三个月的民主党派成员而言，七十年是一段需要仰望的历史。而那三个月，则更像一把标尺——它让我重新丈量了共识的分量，也让我看清了党外人士该以怎样的姿态行走在新时代新征程上。

2024年春，经组织推荐，我赴京参加第50期民主党派干部培训班。三个月里，从习近平新时代中国特色社会主义思想，到统一战线理论与政策，再到中华文化、形势政策与履职能力，五个教学模块次第展开。结业典礼上我作为学员代表发言，回望来路，愈发体会到一点：社院真正“铸”在学员身上的，不是几摞讲义、一纸证书，几个月的时光，而是一种把政治共识内化于心、再转化为履职效能的能力。习近平总书记在致中央社院建院60周年的贺信中强调“社院姓社”，要突出政治培训、强化政治共识。这简短却有力的话语，正是七十年办学之魂，也是党外人士在新征程上奋进的坚强后盾。

以政治共识铸魂：读懂“社院姓社”的政治分量

“社院姓社”，首先是要旗帜鲜明讲政治。《社会主义学院工作条例》开宗明义，把社院定位为中国共产党领导的统一战线性质的政治学院，把政治共识教育摆在教学布局的“核心”位置。这一定位决定了党外人士走进社院，第一课不是业务，而是政治。习近平总书记的重要贺信把巩固团结奋斗的共同思想政治基础作为社院的使命所系，而牢固的政治共识，正是这一基础最坚实的支撑。

讲政治不是空洞的口号，而是融在一堂堂课、一次次研讨里的。听李勇刚副教授讲“坚持‘两个结合’，开辟马克思主义中国化时代化新境界”，我代表班级在课前作介绍、课后作点评，反复琢磨中国共产党人何以从理论自觉、文化自觉走向理论自信、文化自信。那一刻我懂了：党外人士对中国共产党的认同，唯有从历史和理论的深处生长出来，才真正靠得住。重温民盟八十余年与中国共产党风雨同舟的历史，我也读懂了民盟之于中国共产党从来不是路人，而是坚定的同行者——这是几代盟员用信念熔铸的政治选择。

社院更以独特的情景模拟，让我读懂了中国新型政党制度运行的妙处。在“双周协商座谈会”模拟课上，我以政协委员的身份，就完善委员联系界别群众的机制发言，第一次如此真切地触摸到政治协商的温度；在“基层协商民主·圆桌对话会议”中，我的身份又换作一名镇中心小学校长，为一个石化项目的落地表达基层群众的关切。坐在不同的位置上发言，我愈发明白，中国新型政党制度之所以管用，正因为它能真实、广泛、持久地代表和实现各方面利益——它是中国共产党和中国人民的伟大政治创造。对这一制度的认同，从来不是说出来的，而是“议”出来、“做”出来的。

政治共识从哪里来？它不会自动生成，也无法靠灌输速成。社院的目标，在于把要我认同化为我要认同。课堂上那些尖锐的追问、研讨中那些坦诚的交锋，恰恰是共识扎根的土壤。在“三自式”研讨中，我以“提升统一战线知晓度认可度”为题作汇报，从思想认识、制度建设、宣传教育、自身建设四个方面建言；越理越清晰的，不只是几条对策，更是自己作为统战一员的身份自觉。对中国共产党和中国特色社会主义的政治认同、思想认同、理论认同、情感认同，这种认同正是在这样的主动求索中，从纸面落进了心里。

这份政治共识，在“十五五”新征程上分量更重。“十五五”规划纲要明确提出，完善大统战工作格局，巩固和发展最广泛的爱国统一战线。世界百年变局加速演进，国内改革发展任务艰巨，形势越是复杂越需要把人心和力量凝聚起来。对党外人士而言，铸牢政治之魂，就是守住“国之大者”的定盘星——无论建言什么、研究什么，方向上始终与中共中央同心同向，这是中央社院七十年给我们的深厚政治嘱托。

以文化认同培根：体悟最大同心圆的文明根脉

如果说政治共识是魂，文化认同便是根。许多人未必知道，中央社院还有另一块牌子——中华文化学院。自1997年加挂这块牌子以来，它向民主党派和无党派人士、宗教界人士、新的社会阶层人士等统战群体讲清楚了中华文化的根脉精髓。《社会主义学院工作条例》把文化认同教育列为教学布局之“基础”，深意正在于此：政治上的共识，归根到底要扎根于文化上的认同。

这种认同，我是在一次次沉浸体验中感受到的。“结对子、对对红，民族团结一家亲”联欢会上，我和同组学员合作了一曲古琴《卧龙吟》，配太极展示——丝桐之音与拳脚之形相映，中华文化之美在那一刻变得可触可感。趣味运动会上，几个原本素不相识的学员同划一条旱地龙舟，喊着号子冲向终点，团结二字便不再抽象。最令我难忘的，是与爱国宗教人士培训班学员结对交往，我们来自不同民族、拥有不同信仰，却在共同的中华文化里找到了“我们”的相通之处。那种跨越差异的亲近，让我真切感到——文化认同，是比任何说理都更有力的黏合剂。

中华文化的凝聚力，不止于对内。按照《社会主义学院工作条例》部署，社院还面向港澳台同胞和海外侨胞开展国情教育和中华文化研修，以文化认同争取人心、凝聚侨心。作为一名长期关注侨务与对外开放的研究者，我对此尤有共鸣，海外侨胞之所以心向祖国，最深层的纽带正是同根同源的中华文化。这也与“十五五”规划纲要提出的“全面贯彻党的侨务政策，更好凝聚侨心侨力”一脉相通。

习近平总书记多次强调，统一战线工作要找到最大公约数、画出最大的同心圆。同心圆之同心，圆心是中国共产党的领导；而把不同党派、不同民族、不同信仰的人吸引在圆心周围的向心力，很大一部分是共同的文化基因。各美其美，美人之美，美美与共——中华文化之所以能成为统一战线的最大公约数，正因它既包容多元，又指向一体。把铸牢中华民族共同体意识、推进中华民族共同体建设作为“十五五”的重要部署，落到党外人士身上，就是既做中华文化的受益者，更做它的传承者、传播者。社院七十年坚持以文化认同筑基，画的就是这样一个越来越大的圆。

以履职效能聚力：在知行合一中完成共识的转化

共识若只停在心里，便只是觉悟；唯有转化为行动、转化为成果，才能成为现实的力量。这是我作为一名哲学社会科学工作者，从社院带回的更深一层体会。《社会主义学院工作条例》在政治共识、文化认同之外，把能力素质培养列为教学之“重点”，并明确社院承担组织开展决策咨询、为党委和政府决策服务的职能。换言之，社院不止教人想明白，更教人干得好。

“道不可坐论，理不能空谈”。在社院，我把多年从事决策咨询的体会以一堂微论坛——“提高参政议政能力，写好决策咨询报告”的形式，和同学们交流咨询报告与学术论文、社情民意信息的区别。我还参加“我在中央社院上讲台”，把怎样写好咨询报告录成视频。在邢厚媛研究员“国际经济与贸易”的课堂上，我也曾结合多年商务系统的工作实践，从强化开放意识、增强开放能力、加快推进高水平对外开放的角度与同学们分享体会。教学相长之间，我愈发确信党外人士参政议政，光有热情远远不够，还得有把共识转化为高质量建言的真本事。

社院的实践教学，更是一座连接“知”与“行”的桥。赴南通瞻仰张謇先生的实业遗迹后，我写下“传承弘扬张謇企业家精神，努力扩大高水平对外开放”的体会——面对世界百年未有之大变局，弘扬张謇企业家精神，早已不限于一时一地，其时代内涵正待再丰富、再拓宽。从南通到毕节，一东一西，我又从对外开放促进区域协调发展、推动共同富裕的视角作了比较思考。这些思考没有停在课堂上，我撰写“以顶层设计强化侨界留守儿童教育关爱工作的建议”上报社院，从法治建设、侨务机制、精准施策等方面提出对策。共识，就这样一步步转化为可供决策参考的成果。

《社会主义学院工作条例》还提出，社院可以建立统一战线智库，开展统一战线重大理论和实践问题研究；而地方社科院，同样是建设中国特色新型智库的重要力量。两重身份在我身上叠合，让我对资政的理解格外具体，所谓建言献策，就是把在社院凝聚起来的共识、把界别与专业的所长，凝练成一份份经得起推敲、用得上、落得地的决策建议报告。

“十五五”是基本实现社会主义现代化的关键时期，规划纲要旗帜鲜明提出因地制宜发展新质生产力、推动高质量发展、扩大高水平对外开放。这些宏大命题，最终要靠千千万万具体的调查研究、思考建议、实际行动来支撑。统一战线被誉为人心和力量的“聚合器、转换器”，落到学者身上，就是把政治共识、把界别智慧，源源不断转化为助推现代化的实证研究成果。作为地方社科院科研人员，我深知肩头重任，要立足中国实际，研究中国问题，在对外开放、营商环境等领域多出真知灼见，把民盟在教育、科技、文化领域的界别优势同自身在对外开放研究上的专长结合起来，转化为服务“十五五”的扎实贡献。这正是社院聚智的落点，也是党外智库人在新征程上聚力的方式。

同心方能铸辉煌，奋进才有新征程

七十年弦歌不辍。社院育出的何止是一批批学员，更是一种把共识熔铸为力量的精神传统。从凝聚共识到转化共识，从想明白到干得好，这条贯穿教学全程的内在逻辑，恰是统一战线在新时代“凝聚人心、汇聚力量”的一帧真实写照。三个月的学习早已结束，社院给我的那把标尺却一直在。

七十年只是序章。站在新的起点回望，我更加确信社院铸下的共识与力量，终将随着一批又一批学员，汇入中国式现代化的浩荡江河。谨以此文，献给即将迎来七十华诞的中央社会主义学院，献给所有在“爱国主义、社会主义”的旗帜下、与中国共产党同心同行的人。

（作者系第50期民主党派干部培训班学员，广州市社会科学院国际商贸研究所研究员）